双子座天文星象图案,双子座天文星象图案大全
6082024-05-27
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说到中国古代的星占,也是一门庞大的逻辑体系,不是三言两语可以说清楚的。我在这里找到了最著名的作品《开元占经》,可以读到全文:
http://wenku.baidu.com/link?url=MCvOTBRqsNm1TojWrahMidzg9pLST2ml3uguaKQWYMDaNdpJRCRrnCT9qM6DAp_XFrzm2yajetd84yuqUyGQzpT820EXo5qmxBVuOMeF8eO
比如太阳的变化在卷五-卷十一,分为:日行度(太阳在黄道上的运行),日晷影,日光明,日变色,日戴光(不理解这是什么天象,或许是肉眼可见的大耀斑?),日无光,日无光,日无云而不见(==),日中乌见(黑子),日中有杂云气(日珥?耀斑?)…………【太多了,不一个个摘录】
对于日食的介绍在第十和十一卷,分了大约二十条一一讲述。以上内容的篇幅估计有两万字,我想足够楼主使用了吧。
PS当然,用现代天文学的角度,这种关联是非常牵强的。比如日月并出预示女主出,其实只要有心,即便在大城市每月都可以至少看到十五天日月同辉的“奇观”。凡此种种,可以作为了解,但应该秉承拿来主义,切不可奉为圭臬。
一:彗星袭月
彗星袭月,即彗星的光芒遮住月亮的天象。古时候也称彗星为“星孛”、“蓬星”或“长星”,民间多成为“灾星”、“扫把星”,人们便把战争、瘟疫等灾难归罪于彗星的出现。《春秋》记载,公元前613年,“有星孛入于北斗”,这是世界上公认的首次关于哈雷彗星的确切记录,比欧洲早630多年。
二:白虹贯日
白虹贯日,即白色的虹霓横贯太阳。这里的“虹”并不是彩虹,而是一种“晕”的天象。日、月光线通过云中冰晶发生折射或(和)反射而产生的位于日、月周围的光圈、光柱、光弧、光点的总称。晕的出现常是天气转变的一种预兆。天气谚语中有“日晕三更雨,月晕午时风”等。古人认为白虹如刀,日为君王,预示着君王被威胁的征兆。如《史记·鲁仲连邹阳列传》:“昔者荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之。”因此白虹贯日作为成语意为将有重大的变革发生。
三:荧惑守心
荧惑指的是太阳系中的火星,因其荧荧似火,行踪不定,得此称呼。“守心”的“心”指二十八星宿中的“心宿”。心宿由三颗星组成,古人认为这三颗星,分别代表了皇帝和皇子,皇室中最重要的成员。“守心”是指火星在顺行和逆行的转折期间看似行进速度较慢,这个缓慢的转向过程叫做留,留在心宿区域徘徊不去,就是“守心”。火星在东西方文化中都预示着战争、杀伐,因此荧惑守心的出现在古人看来并不是吉利的征兆。轻者天子失位,重者就是皇帝驾崩,丞相下台。对于“荧惑守心”最著名的记载便是《史记秦始皇本纪》中记载:“三十六年荧惑守心”。而且巧合的是的确在秦始皇身上应验了。这也成为荧惑守心这一天象的神秘之处。
四:水星凌日
水星凌日发生的原理与日食相似。由于水星和地球的绕日运行轨道不在同一个平面上,而是有一个7度的倾角。二者只有两个交点:升交点与降交点。因此,只有水星处于轨道上的这两个交点附近,而日水地三者又恰好排成一条直线时,在地球上可以观察到太阳上有一个小黑斑在缓慢移动,这种现象称为水星凌日。
五:秋星昼见
《资治通鉴》公元前185年
“秋,星昼见。”
在公元前185年的秋季,星星在白昼出现。
星星在白昼出现,这太不可思议了,唯一的可能就是日全食。可是,日全食在书中都有单独记载的,可见这种情况并非日全食。那么,这究竟发生了什么情况?
六:两月相承
《资治通鉴》公元前32年
八月,有两月相承,晨见东方。”
公元前32年,八月份,早上东方天际,一上一下,出现了两个月亮。
晚上同时出现两个月亮,恐怕是闻所未闻,这种天文现象又该如何解释?
七:日夜出
《资治通鉴》公元318年
“十一月,乙卯,日夜出,高三丈。”
公元318年,十一月份,太阳在夜晚出现,高度只有三丈!
你们见过太阳在夜晚出现吗?而且高度仅仅只有三丈,这是一种什么样的景象?
中国是记载日食最完善的国家。历史上日食出现的年代前后基本上都有大的灾难或者标志性事件出现,日食集中发生的年代发生战乱的概率为95%,发生各种自然灾害的概率为95%以上。对此,一些科学家表示,科学还没认识到日食与灾难之间的必然联系,仅从物理上看,担心是没有根据的。
发生日全食的夏至还真的不常见,而且今天我们全国很多地区都发生日全食,在古代的时候,发生日全食往往有着德不配位的意味。因为在古代,古人认为太阳为阳,月亮为阴,日落月起和月落日升这是自古以来的天道规律,也是我们常说的阴阳相济,如果发生日全食的话,则意味着阴盛阳衰,就会发生一些不好的事情,比如说海水倒灌这种违背日常规律的行为。
放到现在来看,虽然日全食作为一种正常的天体运动现象,但是这个地球上南美洲一只蝴蝶扇一下翅膀,就有可能在非洲引发一场灾难,更别说日全食这样很大的天体运动。最简单的影响就是海洋潮汐,发生日全食则代表太阳月亮和地球三点一线,由于万有引力的存在,发生日全食意味着地球潮汐能量增大,所以海浪高度会增加。
潮汐能是一种非常庞大的能量,通过潮汐运动作用在地壳上边,最后都会影响地壳发生改变,这也是为什么在我国东汉时期,日全食发生的概率很高,地震也频发的原因,所以从某种原因上来说,日全食可能会加剧地壳的运动。
放到农业生产上来看,发生日全食的年份,往往会出现部分地区干旱严重,这是因为海洋暖气流得到的能量减少,也就是说湿润空气少了,所以之前降雨量还比较丰富的地区,今年可能会出现干旱。
日食是一种不常见的天文现象,基本上每年都会发生一两次,并没有什么征兆,也不会代表下面会发生什么。
古代社会的天文学不够发达,对于很多天文现象古人都无法理解,所以一些奇怪的天文现象就会让人跟什么吉兆,凶兆联系在一起。古代有很多史书都记载过日食的发生,而日食则往往被认为是凶兆。
扩展资料:
日食的意义价值
在中国,前两次日全食都只能在边远地区看到。一次是在1980年,只有中缅边境云南瑞丽地区可见。另一次是在1997年春节之后,在中俄边境、中国的最北端漠河可见。
那次的观测规模之大,出乎想象,世界各国的天文学家和天文爱好者,把个平时人迹罕至的北疆小镇挤得比过年还热闹,由于人数大大超出小镇的接待能力,人们只能宿营在火车和汽车上。
当时那里还是冬天,白天气温零下25℃左右,夜里能到零下40℃,滴水成冰,人们连洗脸漱口的水都找不到。尽管如此,观测者们没有一个后悔的,没有一个不兴奋异常的,都把亲眼看到日全食,当**生中不可多得的珍贵记忆。
日全食之类的天文现象,要说与人们的日常生活、吃喝拉撒,确实是没有什么直接关系。但是,它代表了一种终极的人文关怀,代表了一种对大自然的极度热爱,代表了对支配万事万物的自然铁律的一种永恒的好奇和敬畏,一个国家、一个民族,不能缺少这些关怀、这些热爱、这些好奇和这些敬畏。
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